假相不能放在心上，真相也不能放在心上，那才叫真｜要在名詞術語裡得大自在｜功夫怎麼到了？融成一體就到了｜真妄、邪正、有無是一體，相對的沒有了，就是一體｜淨空老法師
◈不可說
◇要在名詞術語裡得大自在
◇根本就沒說，說而無說，無說而說
◇功夫到了你就知道
◇功夫怎麼到了？融成一體就到了
◇真妄、邪正、有無是一體，相對的沒有了，就是一體
◇只要對你有幫助，都是善的
◇誘導你開悟、明瞭，可以用種種善巧方便之法
◇等到你真正開悟，那些法都用不上了
◈自性清淨心裡哪來的佛法
◇佛法也不是真的。你要說有佛法，你迷了
◇佛法是因緣生，因緣生就不是真的
◇迷的時候管用；覺悟的時候沒用
◇沒用，就統統放下，一無所有，證得究竟大圓滿
◈放在心上都是假的
◇心裡只要有個東西，有佛也是麻煩
◇有佛見不了佛；把那個佛丟掉，見佛了
◇假相不能放在心上，真相也不能放在心上，那才叫真
「顯教言大士乃阿彌陀之弟子。密宗以為阿彌陀之化身」。這些都沒有關係，你要在這些名詞術語裡頭得大自在，為什麼？說什麼都好，沒說錯，都行。隨你怎麼說法，你的說法不能說錯，也不能說不錯，根本就沒說，說而無說，無說而說。你自己不知道，觀音菩薩知道，大勢至菩薩知道，他知道就行了。你不知道，你的功夫不到家，功夫到了你就知道。功夫怎麼到了？融成一體就到了。真妄是一體，邪正是一體，有無是一體，沒有相對的，對立的沒有了，就是一體。一體裡頭，說真話，不可說。誘導你開悟，誘導你覺悟，誘導你明瞭，可以用種種善巧方便之法，只要對你有幫助的，那都是善的。等到你真正開悟，那些法都用不上了，你再要用的時候你就又迷了。所以到最終極目標的時候告訴你，佛法也不是真的。你要說有佛法，錯了，你迷了，自性清淨心裡頭哪來的佛法？這佛法是因緣生，因緣生就不是真的，你迷的時候管用，你覺悟的時候沒用。沒用，就完全丟掉，就放下了。統統放下，一無所有，證得究竟大圓滿。心裡只要有個東西，有佛也是麻煩，有佛見不了佛，把那個佛丟掉，見佛了。所以，假相不能放在心上，真相也不能放在心上，那才叫真。放在心上都是假的，佛法放在心上也是假的。宗門說得慢慢去參。
二零一四淨土大經科註 第三四九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0349