用念頭見不了性｜第六意識能量有限；自性能量無限｜用有限去研究無限是做不到的｜物質現象不要放在心上：假的｜心是個真心；真心裡面放假東西，真心就變成妄心｜淨空老法師
◈留不住，決定得不到
◇現實我們眼見耳聽的，一秒鐘二千二百四十兆次的生滅
◇一切法畢竟空、不可得；凡所有相，皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影
◇所以佛教我們放下
◇為什麼放下？是假的不是真的
◇真的，佛也贊成你去保留
佛給我們講，現實我們眼見耳聽的，一秒鐘是多少次的生滅，這個畫面多少次的生滅？記住，是二千二百四十兆次的生滅。所以，《金剛經》上給我們講真話，一切法畢竟空，不可得，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，是真的不是假的。所以佛教我們放下，為什麼放下？是假的不是真的，真的，佛也贊成你去保留，留不住，決定得不到，你連概念都沒有，這是事實真相。
◈物質現象從念頭產生的
◇波動現象裡產生物質現象
◇宇宙之間根本就沒有物質這個東西的存在，完全是幻相
◇科學家用了四百年的時間；釋迦牟尼佛三千年前講得很清楚
今天量子力學家發現了，佛所說的這個境界他們找到了，找到得的結論是什麼？告訴我們，根據他們的研究，我看的報告是德國普朗克博士的報告，他是愛因斯坦的老師，一生專門搞微觀宇宙，微觀宇宙。宏觀的是講天文，無窮大，他是做反面的，做極其微細的。把這個物質分析，分析到，八十年前科學家發現原子，認為原子是最小的物質單位；隨著科學技術不斷在進步，原子也被打破了，看到它還是組合的，有原子核、有中子、有電子；再把這些東西各個打破，發現有粒子；粒子還能打破，粒子又好像有六十多種，再打破有夸克；到最後發現的微中子，不能再打破，打破了，物質沒有了，不見了。物質不見了，看到什麼？看到是念頭波動的現象。於是才恍然大悟，物質現象從哪裡來？是從念頭產生的，波動現象裡產生物質現象。所以科學家就做了結論，宇宙之間根本就沒有物質這個東西的存在，物質是假的，完全是幻相，跟《金剛經》上講的完全相同。科學家用了四百年的時間，不斷一個接著一個、一個接著一個在研究，到近代才發現。釋迦牟尼佛三千年前，經上講得很清楚、很明白。
◈把假的放在心上就完了
◇物質現象不要放在心上：假的
◇心是個真心；真心裡面放假東西，真心就變成妄心
◇阿賴耶識這個倉庫，你有妄想它就有；你沒有妄想，這倉庫不存在
◈假的統統放下，真的就現前
◇不要害怕，知道不是真的就放下
◇真的是真如、自性
所以物質現象不要放在心上，為什麼？假的，把假的放在心上就完了，心是個真心，真心裡面放假東西，真心就變成妄心。妄心叫阿賴耶識，這個妄心也有作用，你沒有放下，它起作用，含藏一切種子，六根、六塵、六識的種子，像倉庫一樣都在那裡頭。但是要記住，這個倉庫，你有妄想它就有，你沒有妄想，這倉庫不存在，它不是真的。所以不要害怕，知道不是真的就放下了，假的放下，假的統統放下，真的就現前了。真的是什麼？真如、自性，中國人講的本性，本性本善。這善的意思你有概念了，這善什麼意思？能現宇宙，能現萬法，就像惠能大師開悟最後一句所說的，「何期自性，能生萬法」。宇宙從哪裡來？念頭變現的。物質從哪裡來的？念頭的累積產生的幻相。這是佛經裡面所講的科學。
◈佛經是哲學的最高峰，也是科學的最高峰
◈用念頭見不了性
◇用第六意識，宇宙三種祕密都能夠揭穿：物質、念頭、自然；就是不能見性
◇第六意識的能量是有限的；自性的能量是無限的
◇用有限去研究無限是做不到的，所以他不能見性
◈見性要用定功
◇萬緣放下，自性自然現前
◇只要你放下，放下就是
◇只要你放下，放下就是
我二十六歲跟方東美先生學哲學，他在最後一個單元跟我講佛經哲學，告訴我，佛經哲學是世界上哲學的最高峰。那我們現在學了六十年，知道不但是哲學的最高峰，也是科學的最高峰。宇宙三個祕密、奧祕，第一個物質，第二個念頭（精神），第三個自然。這第一個被科學家揭穿了，現在科學家集中精力在搞第二個，念力、念頭。念力的能量太大了，為什麼？念頭的能量造成物質。那念頭是什麼？能不能搞清楚？能。佛經上說的，用第六意識，就是用我們現在叫頭腦思考，這宇宙三種祕密都能夠揭穿，就是不能見性。為什麼？見性不能用念頭，用念頭見不了性。所以第六意識它的能量是有限的，不是無限的，但是我們自性的能量是無限的，用有限的去研究無限的是做不到的，所以他不能見性。那見性要用什麼方法？見性要用定功，就是你萬緣放下，自性自然現前。沒有別的，只要你放下，放下就是。
二零一四淨土大經科註 第三四八集 http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-041-0348