念佛不中斷：多福德的現象｜不可以少善根福德因緣，得生彼國｜以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣｜一心歸依瞻仰，即是多善根福德因緣｜往生極樂世界決定在這一生｜淨空老法師

 

念佛不中斷：多福德的現象｜不可以少善根福德因緣，得生彼國｜以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣｜一心歸依瞻仰，即是多善根福德因緣｜往生極樂世界決定在這一生｜淨空老法師

◈念佛不中斷：多福德的現象

◇不可以少善根福德因緣，得生彼國

◇善根、福德、因緣，就這一句佛號

　　下面念老又引《阿彌陀經》，「正如《阿彌陀經》曰：不可以少善根福德因緣，得生彼國」，跟這段經文意思相同，要多善根、多福德、多因緣。念佛不能中斷，這是多福德的現象。就這一句佛號，六個字，行，「南無阿彌陀佛」，南無是印度話，意思是皈依恭敬；念「阿彌陀佛」也行，為什麼？善根、福德、因緣就這一句佛號，加上南無，行，不加南無也行，念四個字更簡單，「阿彌陀佛」。

（中略）

◈一句佛號，五念都在其中

◇一心稱念六字洪名，即總攝五念妙門

◇以真誠、恭敬心去念

◇但是要一心，一心就是清淨心

　　「要之一心稱念六字洪名，即總攝五念妙門」。這一句說得好。聽講要十個小時，總攝一句佛號，一句佛號五念都在其中，以真誠、恭敬心去念。念六個字行，念四個字也行，但是要一心，一心就是清淨心。

◈以稱名故，諸罪消滅

◇即是多善根福德因緣

◇特別是對我們，根性並不很利，智慧淺薄，業障深重，這幾句話對我們是很大很大的力量

　　「又如《阿彌陀經》六朝襄陽石刻」，這個本子，這石刻，有從石刻拓下來，稱為襄陽石刻本，裡面有幾句話，其他本子裡頭沒有，這幾句話就是，「以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」。這幾句話，羅什大師的譯本沒有。夏蓮老說到這個地方，希望將來印經能把這幾句話補進去。好像現在我們還沒有看到補進去這個本子。這幾句話很重要，特別是對我們，根性並不很利，智慧淺薄，業障深重，這幾句話對我們是很大很大的力量，幫助我們。

◇念佛，諸罪消滅
◇無始劫以來無論造什麼樣的罪業，這一句阿彌陀佛都能把它消除

◇一句阿彌陀佛能幫助你往生，生到極樂世界等於成佛

◇無量壽，你有足夠的時間證無上菩提

◇我們要走捷徑、近路，才有把握

◇淨土法門是近路，這句佛號是把握

◇心裡頭常存阿彌陀佛名號，你決定得生

◇極重的五逆罪，一句阿彌陀佛都能把這些罪業消滅

　　念佛，諸罪消滅，這個話，佛在經教裡頭講得太多了！時時刻刻叮嚀我們、勸導我們，慈悲到極處，不厭其煩提醒我們。眾罪消滅，無始劫以來生生世世，無論造什麼樣的罪業，這一句阿彌陀佛都能把它消除。這一句阿彌陀佛能幫助你往生，生到極樂世界等於成佛了。極樂世界的人跟佛一樣無量壽，壽命無量，所以你有足夠的時間證無上菩提。不像我們這個世界，人的壽命不長，活到八十歲的人不多。所以我們要走捷徑，要走近路，才有把握。淨土法門是近路，這句佛號是把握。只要你心裡頭常存阿彌陀佛這個名號，沒有雜念，沒有妄想，那我就祝福你，你決定得生。無論造作什麼樣的罪業，阿彌陀佛四十八願，第十八願講得好，第十八願說，你造了五逆十惡，五逆十惡的果報是在無間地獄，罪業裡頭極重的五逆罪，都能往生，這一句阿彌陀佛都能把這些罪業消滅。

（中略）

◇「以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」，我們要記住

◈一心歸依瞻仰，即是多善根福德因緣

◇曾親近無量諸佛，植眾德本，故必能滿往生之願

◈往生極樂，決定在這一生

◇不能等到來生後世

◇來生後世可能愈迷愈深，跟極樂愈來愈遠了

◇就在這一生當中圓滿成就

　　襄陽彌陀經這個石刻本，這三句，「以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」，我們要記住，我們要學習。「是故阿難一心歸依瞻仰，即是多善根福德因緣，亦如諸已往生者，曾親近無量諸佛，植眾德本，故必能滿往生之願」。這個後面幾句話都非常重要。我們要記住，多念念，增長信心，不退願心，阿難能成就，海賢老和尚能成就，我為什麼不能成就？勉勵自己，努力追上。往生極樂世界決定在這一生，不能等到來生後世，來生後世可能愈迷愈深，你跟極樂世界愈來愈遠了，就要在今生，就在這一生當中圓滿成就，就對了。

淨土大經科註（第四回） 第四四四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0444