【作菩薩者。令悉作佛。既作佛已。轉相教授。轉相度脫。如是輾轉。不可復計。】
我們學淨土的人，一定要依教奉行。註解裡頭說，「新成之佛，復度眾生。所度眾生，又皆成佛，又復度生。故云轉相教授，轉相度脫，如是輾轉，不可復計」。世世代代這樣輾轉，眾生無邊誓願度，眾生要不度盡，諸佛不休息。我們得要參加這個行列，參加這個隊伍，諸佛如來教化眾生的隊伍，度化眾生的隊伍，一切全是為這個。自行就是化他，化他不離自行，化他真正有效果全靠自行，這個不能不知道。我們學了就要真幹，就要做到，學了三皈，時時刻刻要念著。中國大乘，講經的儀規很長，我們把它省掉了，現在人分秒必爭，不浪費時間。如果把從前講經的儀規加上來，至少要一個小時，前面要四十分鐘，後面念佛迴向大概要二十分鐘，解行相應。現在我們做不到，那樣做的話沒人來聽，現在人希望首先求得知識，佛教到底是什麼，把它認識清楚。古人的方法那是已經知道，已經有基礎，解門跟行門同時並進，所以有儀規跟迴向。現在我們把前後都省掉，滿足現在人的願望，滿足大家現前的需求。
今年六月我在斯里蘭卡講經，也是講這部經，不換，在那邊講了一個月。那邊的法師勸我在講經之前加三皈依，我接受了。好！三皈依常常提醒，不要忘記。我們受過三皈的同學很多，但是把三皈忘掉了，三皈忘掉，我們就迷路了。三皈是什麼意思？六祖惠能大師在《壇經》裡面講得很白、很清楚，皈依佛是什麼意思？佛是覺悟的意思。所以六祖傳三皈依他不叫佛法僧，他叫皈依覺、皈依正、皈依淨，這大家好懂。時時刻刻提醒自己，要跟覺正淨相應，不覺就迷了，不正就邪、就歪了，不淨就被污染了。你看多嚴重！覺正淨是我們修行最高的指導原則，覺是佛，正是法，淨是僧，這三寶。讓我們常常念到，我要覺而不迷，我要正而不邪，我要淨而不染。每個人天天都想到這樁事情，他決定往生，他決定成佛。為什麼？佛所說的他真做到了。三皈落實在哪裡？落實在經教，在經律論裡頭。經中所講的就是覺正淨，我們所學的也就是覺正淨，迷邪染要放下，覺正淨要提起來。
章嘉大師早年教我，學佛最重要的方法就是看破、放下。看破是什麼？認識清楚，真相搞明白了。迷是錯誤的，帶給我們的是煩惱、苦難，覺是正確的，帶給我們的是智慧、是法喜，法喜是真正的幸福、美滿。邪知邪見錯誤的，正知正見正確的，染污是錯誤的，清淨是正確的。本經的經題，因，修因它有五個字，「清淨平等覺」，清淨就是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶，覺而不迷，題目上有佛法僧三寶。清淨是戒律，戒學，平等是定學，覺是慧學，有戒定慧三學。你就知道這部經多好、多圓滿。果德也在經題上，上半段，「大乘」是智慧，圓滿的智慧。小乘的智慧有侷限，大乘的智慧沒有侷限，圓滿的。「無量壽」是德行，萬德萬能要沒有壽命全就完了，所以壽命在德裡頭是排在第一，第一大德就是長壽。「莊嚴」是美好。你看果報。你修淨土，你念阿彌陀佛，想到極樂世界去，去幹什麼？極樂世界有智慧、有德行、有美好。那個地方沒有缺陷，是人類最好的居住環境、生活環境；那個地方阿彌陀佛天天教學，沒有中斷，是學習最理想的道場，一切諸佛剎土都不能跟它相比。這重要，我們不能不知道。我這麼大年歲了，未來的時間愈來愈少，所以分秒必爭，萬緣放下，什麼都不幹了，我鼓勵年輕人去做。
二零一二淨土大經科註 第四九九集