慧是自然開的，最重要是定｜佛菩薩完全用內功，戒定慧｜用戒定慧能求到真東西，不用戒定慧求到是假的｜淨空老法師
◈真正修行在六根接觸六塵境界上修
◇看得清楚、看得明白，這是般若在照，修什麼？修別起心動念
◇起心動念、分別執著統統有，出不了六道輪迴，非常可怕
真正修行在哪裡修行？六根接觸六塵境界上修行，眼見色，看得清楚、看得明白，這是智慧，般若在照，照得清楚，修什麼？修別起心動念。不行，起心動念控制不住，不是我們境界，那是法身大士的境界，見色、聞聲他如如不動，不起心不動念，法身菩薩。法身菩薩以下都會起心動念，但是怎麼樣？他沒有分別、沒有執著，這是菩薩。再降下一等，他有分別，沒有執著，這是阿羅漢。起心動念、分別、執著統統有，就是六道凡夫，天人也不例外，也是六道凡夫，出不了六道輪迴，非常可怕。
◈佛菩薩完全用內功，戒定慧
◇智慧、福報、才藝都從內求，外面沒有
◇用戒定慧能求到真東西，不用戒定慧求到是假的
◇佛法用內功，讓我們自己六種能力恢復
後面這個「圓足」是圓滿具足。「故知圓滿即華嚴宗圓明具德之義」。六祖大師五句話裡頭第三句，「何期自性，本自具足」，跟這個是一個意思，完全相同。所以我們求智慧、求福報、求才藝都要從內求，外面沒有，外面是假的。佛菩薩完全是用內功，用什麼方法？用戒定慧。用戒定慧能求到真東西，不用戒定慧求到是假的，不是真的。今天科學技術全是向外求，不知道向內求，所以他能得受用，但是有限制。你說沒有天眼，用望遠鏡可以看到遠的，那是假的，人家不要用這個東西就能看遠了，我們還要這個東西。你就曉得科學是借外力，很有限的，幫助很有限。佛法用內功，讓我們自己六種能力恢復，天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡，真得受用，真得大自在，這個不能不知道。
二零一四淨土大經科註 第一五八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0158
◇戒定慧，是一切諸佛如來共同走的一條路
◇現代教育出哲學家、科學家，出不了聖賢
◇中國方法，能造成極樂世界：只要沾一點邊，就有一段太平盛世
兩千年前佛法傳到中國，佛陀教學的理念方法好，中國儒接受了，道也接受了，這個方法就是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧。世尊告訴我們，這不僅是他所走的路，十方三世一切菩薩都是用戒定慧成就無上菩提，不是世尊專有的，是一切諸佛如來共同走的一條路。這能不信嗎？中國儒道接受了，提出「一門深入，長時薰修」、「讀書千遍，其義自見」，就是從戒定慧來的。這是中國自古以來，一直到兩百年前，中國的教學都是依據這個原理原則，所以它出聖賢。現代這種教育出不了聖賢，出哲學家、出科學家，不是聖賢人，連君子都達不到，所以這個世界沒有太平盛世出現。依照中國這個方法，中國方法受佛教影響很大，這個方法能造成極樂世界，極樂世界憑什麼來的？就憑這個造的。所以我們只要沾一點邊，就有一段時期太平盛世，這沒有人知道。
◈慧是自然開的，最重要是定
◇定是樞紐
◇定是樞紐
◇小定開小智慧，大定開大智慧，圓滿的定開圓滿的智慧
真的是古人所說，公修公得，婆修婆得，不修不得。修什麼？戒定慧，慧是自然開的，最重要是定，戒是手段，定是樞紐，它是屬於手段，戒律是手段的手段，定達到一定的程度就開智慧了。小定開小智慧，大定開大智慧，圓滿的定功就開圓滿的智慧，叫大徹大悟，明心見性。所以這個東西與認識字不認識字沒關係，與念過書沒念過書也沒關係。
（中略）
◇東方修學以開悟為目標
◇想開悟得放下萬緣
◇真修行從放下身見開始，這頭一關
◇本性是真的，身體是假的。照顧真的，假的隨緣就好
這就是東方人，中國人，古印度的佛教徒，修學是以開悟為目標，以開悟，真正開悟這就畢業了，沒有開悟不行。要真正想開悟得放下萬緣，什麼都要放下。真修行從哪裡開始？從放下身見，這頭一關，身見，身體。身是什麼？不是我，誰肯放下？你要不放下，這身是個累贅，身需要許許多多附帶條件，你要去滿足它，它是煩惱的根本。身是什麼？身不是我，身是我所有的，像衣服，衣服不是我，是我所有的，我所有的就容易放下了。要把身看破，那是真的。什麼是真的？自性是真的，本性是真的，身體是假的，我們要照顧真的，不要把全副精神照顧假的，假的隨緣就好了，第一關。這一關破掉了，真正看破、真正放下，證小乘初果須陀洹，大乘初信位的菩薩。如果這個身沒放下，你沒有入佛門，你在門外。釋迦牟尼佛為我們表演，十九歲就放下，身可以隨一切緣，不必為它操心。
◇修定管用；學習不管用
◇心裡沒有東西，真難！
◇彌陀慈悲開特別法門，心裡可以放一樣，阿彌陀佛，決不容許有第二樣
到處參學是給知識分子做個樣子，你到處去學習管不管用？不管用，浪費多少時間。怎麼管用？修定管用，把所修的、學來的，一切妄想分別執著統統放下，這就開悟了。為什麼不開悟？你心裡頭有東西沒放下，所以你不能開悟，心裡頭沒有東西，有東西就壞了。心裡沒有東西難，真難！所以阿彌陀佛慈悲，給我們開個特別法門，這個法門是什麼？心裡可以放一樣東西，不能放第二樣，這一樣就是佛的名號，阿彌陀佛。你只要放這一樣，決定不容許有第二樣，全都放下，你念久了就會大徹大悟，明心見性。
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