2021年11月28日 星期日

心不能有住|心有多大你知道嗎?|萬法裡頭的一小點,你心鑽到那裡面去,錯了|心包萬法,不能被萬法包了|淨空老法師

 


心不能有住|心有多大你知道嗎?|萬法裡頭的一小點,你心鑽到那裡面去,錯了|心包萬法,不能被萬法包了|淨空老法師


◈修戒定慧
◇戒就是萬緣放下,心就清淨、平等了
◇清淨是定,平等是大定,定就開智慧
◇十方三世諸佛都是這麼成就的

◈無住生心,生心無住:練這個功夫
◇想成就,不能向外求,要向內求
◇內求就是《金剛經》這兩句話,無住生心
◇無住是心不能有住,心一住就麻煩了
◇心有多大你知道嗎?心包太虛,量周沙界
◇萬法裡頭的一小點,你心鑽到那裡面去,錯了
◇心包萬法,不能被萬法包了
◇心不能住,你才能包容一切法;一有住就生病了,是病態,不是常態

  修戒定慧。戒就是方法,因戒得定,因定開慧,戒就是放下,萬緣放下,心就清淨了,心就平等了,清淨是定,平等是大定,定就開智慧,定起作用就開智慧。所以我們要記住,這是十方三世一切諸佛的教誨,沒有一尊佛不是這麼說法的,他們都是這麼成就的,告訴我們,我們要想成就,不能向外求,要向內求。內求就是《金剛經》上這兩句話,無住生心。無住是心不能有住,有住就錯了,為什麼錯了?心有多大你知道嗎?心包太虛,量周沙界,那心怎麼能住?心一住就麻煩了,住在哪裡?住在財裡頭,財,萬法裡頭的一小點,那你心把它濃縮在,鑽到那裡面去了,錯了。心包萬法,不能被萬法包了,就這麼個道理。心不能住,你才能包容一切法,一有住就生病了,是病態,不是常態

◇無住生心是感應
◇應就是生心,雖生心,無住,這就對了
◇你看他起心動念,那是智慧的流露
◇可以辦事,他沒住,三輪體空
◇研究經教是有住,研究完了之後不要放在心上
◇生心、無住,兩個只能顧一頭,兩個同時就不行了。法身菩薩做到了,我們要學,時時刻刻提醒自己

  所以生心無住,無住生心,無住生心是感應,眾生有感,菩薩有應,應就是生心,雖生心,無住,這就對了。生心無住是教化眾生,和光同塵。你看他起心動念,那是什麼?智慧的流露,智慧雖然流露出來,可以辦事,他沒住,沒住就是大乘經講的三輪體空。譬如布施,不著我行布施,沒有這個念頭,無住,我施給別人的財物,不住,也不住對方是什麼樣的人,這叫無住,生心無住,不住自,不住他,不住中間所施之物,心乾乾淨淨,一塵不染,這叫無住。菩薩,法身菩薩才行,權教菩薩還不行,他還有住,法身菩薩就是大徹大悟、明心見性,他能做到。無住生心,生心無住,練這個功夫。我們每天要不要學經教,要不要去研究經教?可以。研究是不是有住?是有住,研究完了之後不要放在心上。偶爾時候他想起來了,那還是心有所住,心不住怎麼會冒出來?可見得古人說的話好,生心時候沒辦法無住,無住的時候無法生心,兩個只能顧一頭,兩個同時就不行了。法身菩薩做到了,我們要學,時時刻刻提醒自己

◈統統歸阿彌陀佛就對了
◇自己歸阿彌陀佛,萬法也歸阿彌陀佛
◇除阿彌陀佛之外一法不立
◇這不能見性,他能往生,往生到極樂世界再見性

  所以淨宗的方法妙絕了,統統歸阿彌陀佛,這方法妙極了,全都歸阿彌陀佛,自己歸阿彌陀佛,萬法也歸阿彌陀佛,統統歸阿彌陀佛就對了,除阿彌陀佛之外一法不立。這能不能見性?不能見性,他能往生,往生到極樂世界再見性,拐這麼一個彎。這個方法度無量無邊眾生,妙極了。

二零一四淨土大經科註 第二四六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0246