不念佛號，就念煩惱｜沒有起心動念，也沒有佛號，叫無明｜千萬不要把無明當作功夫｜境界是覺悟；無明是迷惑顛倒｜淨空老法師
◈佛幫助我們離究竟苦，得究竟樂
◇不出輪迴，沒離究竟苦；不生極樂，沒得究竟樂
出輪迴真難，真不容易。不出輪迴，離苦沒有離究竟苦；不生極樂世界，得樂沒有得到究竟樂。佛幫助我們離苦得樂，離究竟苦，不但超越六道，還要超越十法界，往生到極樂世界就超越了，生到極樂世界得究竟樂，圓滿的樂。我們要曉得，我們非常幸運，無比的幸運，遇到這個法門，發了心，天天念佛，這是什麼？這就是離究竟苦，得究竟樂。
◈凡是叫你生煩惱的，都是魔難
◇不被外面境界干擾，你就平安往生極樂世界
可是不是想像那麼順利，我們遭遇的魔難很多。諸位要聽清楚，我講這個難，魔難。什麼是魔難？天魔，魔王波旬不希望我們離開六道輪迴，他要用種種方法來障礙我們，讓我們在日常生活當中天天生煩惱。這樣什麼？雖然你發願求生，天天念佛，你還是去不了，這些魔難障礙你。凡是叫你生煩惱的，這些事情都是魔難。那我們應該怎麼辦？別人對我們讚歎也好、毀謗也好、羞辱也好、障礙也好，甚至於陷害都好，不要放在心上，不被外面境界干擾，不被外面境界影響，你就平平安安往生極樂世界了。那我們得對付，就是應付這些魔來擾亂，要布施、要持戒、要忍辱、要禪定，還要智慧，智慧明瞭，不糊塗，布施、持戒、忍辱那是功夫。我們就依這一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，心裡乾乾淨淨，一塵不染，對這個世間一切法一絲毫貪戀都沒有。心裡念念求阿彌陀佛接引我往生，除這一念之外，沒有其他的妄念。我們這樣的心態就能夠往生淨土，就能夠脫離六道輪迴。
小小不如意心裡就不高興，不行。再大的名聞利養現前，歡喜，心動了，也完了。財色名食擺在面前，如如不動，要看破，這些東西假的，沒有一樣是真的。如果你動心就是造輪迴業，你喜歡它，三善道，你討厭它、怨恨它，三惡道，你想這多麼可怕。
◈不念佛號，就念煩惱；沒有起心動念，也沒有佛號，叫無明
◇千萬不要把無明當作是功夫、境界
◇境界是覺悟；無明是迷惑顛倒
知道這樁事情可怕，自己有高度的警覺心，把這句名號抓住，念念不捨，為什麼？不念這句佛號就念煩惱。沒有起心動念，也沒有佛號，叫無明。無明就是根本煩惱，千萬不要把無明煩惱當作是功夫、是境界，那就錯了，境界是覺悟，無明是迷惑顛倒。
◇禪定裡頭有境界；無想定是一片黑暗
◇無想定，好像是不起心動念，實際上他執著無，墮在惡取空
所以有人修定，什麼都不想，修無想定，以為這是最高的，我什麼念頭都沒有了，好像是不起心不動念、不分別不執著，實際上他執著一個無，墮在空裡面去了，叫惡取空。那不是真正禪定，禪定裡頭有境界，它裡面的境界是一片黑暗，這是無想定。無想定修成，在第四禪的無想天，那個也是麻煩，在那個裡面一切都不想，聞不到佛法，換句話說，把時間、精力完全浪費了。
◈我們肯念佛，能信，願生淨土，是諸佛如來威神功德加持
◇信真，願切，世間絲毫留戀都沒有了，決定往生
於是可知念佛可貴，不念佛怎麼辦？我們肯念佛，佛在經上告訴我們，我們過去生中曾經供養過無量諸佛。今天能信，真不懷疑，真正發願求生淨土，是諸佛如來威神功德加持。如果沒有這個加持，不可能，你怎麼會遇到，你怎麼會相信？現在問題，我們自己信心是不是真的圓滿具足，願心是不是真的懇切，對這個世間絲毫留戀都沒有了？這自己心裡就明白，決定往生。
二零一四淨土大經科註 第八十七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0087