整個現象是「不斷之無」｜一個念頭接著一個，它不間斷｜每個念頭都是假的、都不可得，所以叫無｜淨空老法師
「佛經是世界上最高的哲學，學佛是人生最高的享受」。我這一生真的享受到老師傳的最高的享受，最高的享受怎麼？你尊重我，我沒有歡喜心；你毀謗我、侮辱我，沒有瞋恚心。最高的享受，永遠在清淨平等覺，這就對了。沒有貪瞋痴慢疑，這五個字，有這五個字你就造業，你怎麼能有最高的享受？
最高的享受，佛菩薩的生活，至少是阿羅漢以上。頭一個，「我」沒有了，入佛門第一樁大事情，破我執。什麼人證得？須陀洹證得，小乘初果，大乘初信位菩薩。《金剛經》上說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」是須陀洹，這個要知道，這入門了，真正佛弟子。《金剛經》後半部，「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」，那個見是什麼？念頭，意念。前面無我相，破四相，後面破四見，破四相是入門，真正入佛門，破四見是法身菩薩，就是明心見性。《金剛經》前半部、後半部不一樣，前半部是大乘初信位菩薩，後半部是大乘圓教初住菩薩，別教初地菩薩，這怎麼會一樣？人生最高的享受，就是把貪瞋痴放下，連帶的把貪瞋痴慢疑五毒都放下，你才得自在，你往生才真有把握。活在這個世間，隨緣，多快樂，順境隨順，逆境也隨順，善緣隨順，惡緣也隨順，順逆善惡統統平等了。為什麼平等？凡所有相，皆是虛妄，統統等於零，零跟零是平等的，你要明白這個道理。
《金剛經》好，六祖能大師在這部經上開悟，所以以後變成禪宗必讀的典籍。在這以前，禪宗傳心是用《楞伽經》，六祖以後用《金剛經》。《楞伽經》是在楞伽山講的，就是現在的斯里蘭卡，那個講經的遺跡還在。我上次去沒去參觀這個遺跡，在遠處看到這座山，看到這個處所，沒上去過，釋迦牟尼佛在那裡講的。《楞伽》，性相兩宗教義都涉獵進去，特別是給我們講到「自心現量，不斷之無」，講得好！整個宇宙到底是什麼他看透了，這兩句話就是通常大乘經上所說的諸法實相。一切法的真實相是什麼？是自心現量。這就是造物主是造什麼？就是惠能大師說的「何期自性，能生萬法」，自心現量就是自性能生萬法。萬法是自性所生，能生是自己的自性，就是自己的真心。現在整個現象是什麼？不斷之無。不斷，一個念頭接著一個念頭，它不間斷，但是每個念頭都是假的，都不可得，所以叫無。無不是說沒有，無是說不可得，相是有，相不可得。這是事實真相。
為什麼不可得？我這兒有一卷，這是電影的底片，這個大家知道。它在放映機裡面播放的頻率一秒鐘二十四張，一秒鐘。二十四張畫面重疊在一起，我們看出它裡頭有動作，看出裡頭有人、有山河大地，有一些建築物，你都看到了。如果是一秒鐘，二十四張裡頭只放一張，把其他的二十三張抹黑，我們只放一張。放出來了，你們大家看到了，我問你，你看到什麼？一定是看到：我看到有閃光，亮了一下就沒有了，像閃電一樣，什麼也沒看到，就看到光亮了一下。對不對？這是二十四分之一秒，你只看到一道光，光裡頭什麼都沒看到。實際上光裡頭什麼都有，像這個幻燈片一樣，打在銀幕上清清楚楚。但是時間只縮短到二十四分之一秒，你就看不到了，只看到光一閃，內容什麼都不知道。
今天這個世界，一秒鐘到底是生滅多少次？電影它的生滅是一秒鐘二十四次，那我再告訴你，電視，過去的，十幾年前的電視，一秒鐘五十，就是五十次，比電影快，所以電視看得更清楚。現在數碼電視，現在用數碼，等於這個一秒鐘一百張，一百次，所以你沒辦法見到。那事實真相，大乘經上彌勒菩薩告訴我們，這一彈指有多少次？三十二億百千念。一百個千是十萬，十萬乘三十二億就是三百二十兆，一彈指。那一秒鐘可以彈多少次？身體好的、體力強的他可以彈七次。三百二十乘七，二千一百兆，一秒鐘二千一百兆次的生滅，就在眼前，你怎麼會知道？念念不可得，你以為這個世界你能夠佔有，不可得。身體不可得，我這個身體存在，存在在什麼地方？存在在二千一百兆分之一秒的頻率下產生的幻相。這是整個宇宙事實真相，你要是真正搞清楚，真能搞明白，完全放下，原來什麼？統統等於零。《金剛經》上你才真正體會到，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，了不可得。這是科學。
現在這個現象被量子力學家發現了。現在的科學技術，我們也很佩服，它有能力捕捉到一千兆分之一秒，現在的科學技術能夠捕捉到一千兆分之一秒。是什麼？微中子，這個東西就是物質最小的，最小的物質，科學家發現了。所以今天量子力學家提出來一句結論，這個世間根本就沒有物質存在，所有物質現象是假的，是在高頻率，佛法講是二千一百兆分之一秒，這個頻率所產生的幻相。這幻相從哪來的？從念頭來的。念頭從哪來的？這科學問題。現在物質這個現象搞清楚、搞明白了，這宇宙的奧祕，這個祕密被揭穿了，現在第二個祕密，念頭。許多年輕的科學家都在研究念頭，念力，念力能量不可思議，這是真的，念什麼就變什麼。
二零一四淨土大經科註 第六十八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0068