六根一根都沒攝，所以你念佛功夫不得力｜心完全集中在聽佛號，外面東西聽不到了｜這是真正六根在六塵境界上放下了，都攝六根｜當下就是無上上解脫時｜淨空老法師

 

六根一根都沒攝，所以你念佛功夫不得力｜心完全集中在聽佛號，外面東西聽不到了｜這是真正六根在六塵境界上放下了，都攝六根｜當下就是無上上解脫時｜淨空老法師

◈最勝道者，念佛往生一道
◇念佛即無上上最勝之道，往生必證涅槃也
◇正當念佛時，心作心是，當下即是，即無上上解脫時也

　　一切世間、出世間沒有一法能跟這一法對比。「《甄解》曰：最勝道者，念佛往生一道」，多清楚、多明瞭，「於一切方便中，無上最勝故」。你要放棄，找別的，那真叫可憐，那是愚痴。「又最勝道者解脫德，《涅槃經》云：無上上，真解脫」，解脫是得大自在，解是解開，脫是脫離，脫離一切苦，解開一切煩惱習氣，回歸自性，得究竟樂，「故無上上，即最勝義」。「《甄解》之兩說，互為表裡，因念佛即無上上最勝之道，往生必證涅槃也。」這個涅槃是如來所證的大般涅槃，不是聲聞緣覺證得的。

　　「又正當念佛時，心作心是」，是心作佛，是心是佛，「當下即是，即無上上解脫時也」。那我天天念，這境界不現前，這什麼原因？有原因。你念佛裡頭有夾雜、有妄念，所以這個境界你沒有得到。

◈觀音菩薩教我們「反聞」，大勢至菩薩教我們「都攝六根」
◇六根一根都沒攝，所以你念佛功夫不得力

　　觀音、勢至教我們的方法可以去試試看，用觀音、勢至這個方法，跟這講的一樣。觀音菩薩教我們反聞，「反聞聞自性，性成無上道」，大勢至菩薩教我們「都攝六根」，你六根一根都沒攝，所以你念佛功夫不得力。

◈心完全集中注意在佛號上，外面東西聽不到了

◇這才是真正把六根在六塵境界上放下了，都攝六根

◇當下就是無上上解脫時

　　怎麼樣反聞？專聽佛號，聽自己念佛的佛號。特別是默念，不是金剛持，金剛持口動，口完全不動，心裡在念佛，有沒有聲音？有。耳朵聽心裡念佛的聲音，不要聽外面，這叫反聞。那個是心完全集中注意在佛號上，外面東西聽不到了。這才是真正把六根在六塵境界上放下了，都攝六根。你用這個方法一定有效，當下就是無上上解脫時。

二零一四淨土大經科註 第一二六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0126