沒有信、不持戒，這是佛法的衰相｜沒有六和，不叫僧團｜淨空老法師
◈以信為本，以戒為本
◇戒是一切善法梯橙
◇沒有信、不持戒，這是佛法的衰相
◇現在信佛信得再好，他還是有懷疑
「戒是一切善法梯橙」。橙是墊腳的，向高處攀援所用的工具。戒律是一切善法的梯橙，就是你用戒律幫助你提升。沒有戒律就無法向上提升，所以戒是無上菩提本，道理就在此地。又《瓔珞本業經》下卷說，「一切眾生，初入三寶海，以信為本。住在佛家，以戒為本」。這幾句話都非常重要。現在佛法衰了，衰在什麼地方，諸位從這裡就看到了，初入三寶沒有信，住在道場不持戒，這是佛法的衰相。兩百年前寺院庵堂，無論出家在家、男眾女眾，沒有不遵守戒律的，沒有不信佛的。現在信佛信得再好，他還是有懷疑，疑根沒斷，疑情沒斷，這就是今天佛法衰的原因。
◈六和敬僧團
◇沒有六和，不叫僧團
◇四個人以上遵守六和敬，遵守戒律，修一個法門，依止一個老師，如理如法的修行
◇搶信徒、拉供養，我們好，別人都不如我們。這是破和合僧
我們想求個五比丘，大乘經上所說的，五個比丘在一起修行，修六和敬，這才叫僧團，那個僧跟六和是連在一起的，沒有六和不叫僧團。我們皈依三寶最後一條，「皈依僧，眾中尊」，這句話怎麼講？僧是僧團，四個人以上，最少四個人。四個人叫一眾，我們一般中國人講三個人，佛法是四個人，四個人叫一眾。四個以上遵守六和敬，遵守戒律，就是戒律上，三皈、五戒、十戒、比丘戒、菩薩戒、三聚淨戒，這他們一定遵守，還加個六和，這才叫僧團。這個僧團，大家在一起修一個法門，依止一個老師，如理如法的修行，好！也有不同的，這很少，像海賢老和尚，他們這個道場四位法師，修的法門不一樣，兩個修淨土，一個修教的，《楞嚴經》，禪淨雙修，還有一個專門參禪的，四個人在一起住了好幾年，互相尊重、互相讚歎，他們實實在在是菩薩到這個世間來表演給我們看。我們現在同是修一個法門都不能包容，都自讚毀他，為什麼？搶信徒、拉供養，說我們好，別人都不如我們。這是破戒，這是破和合僧。
◇一個僧團出現在這個地區，諸佛護念，龍天善神守護
◇真佛弟子在此地，修行真有功德，跟大乘經教真正相應，能叫這個大地區化解災難
◇有災難，希望能化解，僧團出現，那是最大的力量
經上說得很好，一個僧團出現在這個地區，這個地區應該是幾百里範圍之內沒有災難，諸佛護念，龍天善神守護這個地方。有真佛弟子在此地，修行真有功德，跟大乘經教真正相應，它影響之大，能叫這個大地區化解災難。我們要相信經上所說的，這是出家人對於地方安定和諧、化解災難做出最大的貢獻，不要花一分錢，也沒有多做一樁事情，只是自己認真修行，將功德迴向就好！斷惡修善，積功累德，隨時隨地都可以在修，我們要懂得。特別是在這個時代，很有這個必要。不能看眾生受苦，不願意看到有災難，希望能化解，僧團出現，那是最大的力量，肯不肯發心？這一章就是一個六和敬僧團的教誨，是六和敬僧團的章程，這段經文。
二零一四淨土大經科註 第二三五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0235