欲不離佛，須以念佛為因｜《華嚴》十地，始終不離念佛｜我們現在就入這個門，我們的緣多殊勝｜淨空老法師

 

欲不離佛，須以念佛為因｜《華嚴》十地，始終不離念佛｜我們現在就入這個門，我們的緣多殊勝｜淨空老法師

◈欲不離佛，須以念佛為因。《華嚴》十地，始終不離念佛
◇菩薩修到登地，入了念佛法門；我們現在就入這個門，我們的緣多殊勝

　　「當知欲不離佛，須以念佛為因。如《華嚴》十地，始終不離念佛」。這是舉出最好的榜樣給我們看，《華嚴經》上表法的。到什麼時候？初地到十地，這十個階級裡頭，永遠跟佛在一起，不離佛。始是初地，終是十地，從初地、二地、三地，這十地十個階層的菩薩，不離念佛。念佛法門，你看這善巧方便，修行修到登地，入了念佛法門。我們現在就入這個門，真正不容易！修八萬四千法門，學無量法門的，要等到他登地，證得初地，他就念阿彌陀佛，求生淨土。我們的緣多殊勝，在現在這個時候就遇到，就搞清楚、搞明白了，如果不在這一生成就那就冤枉了，那真可惜！想到這個能不放下嗎？還能做錯事嗎？錯事裡頭，不求往生是最大的錯誤，沒有比這更大的。不能往生，搞六道輪迴，那是你自己自作自受，自己要負完全責任。

二零一四淨土大經科註 第八十二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0082

◇心裡常常有佛，你跟佛愈來愈接近

◇念佛是因，成佛是果，不念佛怎麼能成佛？

　　所以親近佛陀是人生第一樁大事，福慧雙修，成佛快速。怎樣才能夠親近佛陀？這個地方告訴我們，須以念佛為因。心裡頭常常有佛，心裡面沒有離開佛，你跟佛愈來愈接近。這個佛不是一般的佛，是極樂世界的阿彌陀佛。首先你要肯定他真有，不能有絲毫懷疑。我們生在這個時代，這個時節因緣稀有難逢，我們遇到海賢法師，他給我們表法，他替我們做證明，證明西方極樂世界真有，證明真的有阿彌陀佛，他跟阿彌陀佛多次見面。他念佛念了九十二年，沒有中斷過，念累了就休息，休息好了接著就念；工作念佛，生活念佛，待人接物都念佛，佛號不中斷。在這個之前我見到一個人，我的老師章嘉大師。他持咒，金剛持，就是你看到他口在動，沒有聲音，這叫金剛持。無論在什麼地方，無論在什麼時候，你看到章嘉大師，他嘴裡頭在動，他默念。我一生只看到這麼一個人，沒有看到第二個人。應當學，海賢亦如是。念佛是因，成佛是果，不念佛怎麼能成佛？

（中略）

◇念佛要分秒必爭：我有一秒，我念一句阿彌陀佛

◇還把世間這些假的東西放在心上，怎麼得了！

　　不要有妄念，我們的妄念實在太多，雜念太多，你一定要知道，這些念頭就是製造六道輪迴。為什麼會有六道輪迴？就是有這些妄念、雜念。我們天天還在製造，這怎麼得了！這個東西不放下，縱然得人身、聞佛法也是枉然，為什麼？你這一生當中成就不了。

　　我們年歲大了，不能等了，沒有那麼多時間給你浪費，所以要分秒必爭，我有一秒時間，我念一句阿彌陀佛，一秒都不能空過。我們不要責備別人，要責備自己，分分秒秒空過了，這是大過失，世間任何過失沒有比這個過失更重的，你為什麼把佛號丟掉了？還把世間這些假的東西放在心上，怎麼得了！你現在人身體在，周邊這些假相也存在；死了之後，身體不見了，放下了，我們的環境，現實的環境也不見了，如夢幻泡影，這才是事實真相。

二零一四淨土大經科註 第八十三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0083

◇一切眾生都要看作是阿彌陀佛

◇在阿彌陀佛面前不敢放肆，怎麼敢傲慢？

　　對一切眾生都要看作是阿彌陀佛，我在阿彌陀佛面前不敢放肆，怎麼敢傲慢？是真的，不是假的。只要曾經耳朵聽到一句阿彌陀佛，他這一生當中就聽這麼一次，你要曉得，阿彌陀佛的種子種在他八識田中，來生後世肯定念佛往生，肯定成佛。他成佛就是阿彌陀佛，一點都不假。怎麼可以不尊重？怎麼可以放肆？

（中略）

◇生極樂才真正能終不離佛，跟阿彌陀佛跟定了，決定成佛

◇不離念佛是心上有佛：口裡沒念，心裡沒斷

只有往生極樂世界我們才真正能做到終不離佛，跟阿彌陀佛這跟定了，決定成佛。

　　所以，「當知欲不離佛，須以念佛為因」。我們的大事就是念佛，二六時中心裡頭念念有佛，這是最吉祥，這是最圓滿、最究竟。方老師傳給我的，學佛是人生最高的享受，就是你心裡頭有佛，真的是最高的享受。除佛之外，統統放下，於我沒有關係。今天有沒有飯吃別理它，有沒有地方休息也別理它，那些事佛菩薩照顧，護法神安排，於我毫不相關。真正做到身心無事，你才真正體會到法喜充滿，什麼叫法喜你才知道。「如《華嚴》十地，始終不離念佛」。我們今天真正把阿彌陀佛放在心上，你不是十地菩薩，但是你念佛那個功夫跟十地沒有兩樣，他始終不離念佛，我也始終不離念佛。始終，講的意思很深、很廣。《華嚴經》上說的，十地，從初地到十地這叫始終，始從初地，終到十地。也可以說從早到晚，從早晨起來到晚上睡覺，這有始有終，一天沒有離開念佛。不離念佛是心上有佛，口裡沒有念，心裡頭沒有斷。「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，真有！不用說。真佛弟子，阿彌陀佛承認你。

二零一二淨土大經科註 第八十一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-040-0081

◇佛像不離開，佛經不離開，天天身拜佛，口念佛，心想佛，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」

◇佛氏門中，不捨一人

　　我們業障重，煩惱多，雖然沒有見到佛的報身，我們見到佛像，我們見到佛經。只要佛像不離開，佛經不離開，天天禮拜，身拜佛，口念佛，心裡面想佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛」，憶是心裡想佛，「現前當來必定見佛」。佛在不在身邊？在，我們業障重，看不見，我們心有感，佛就有應，佛就在我們身邊，從來沒離開過，這是佛的大慈大悲。諸佛如來發過願，「佛氏門中，不捨一人」，怎麼會把我們漏掉？不可能。常常念著佛對我們的恩德，我們要認真努力學習，佛在經典上這麼多好的寶貴教訓，認真學習就對了。

淨土大經解演義 第一０二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0102