佛號：沒到極樂前要執著｜戒律：沒離開六道要執著｜淨空老法師
◈「法尚應捨，何況非法」：佛法不能執著
◇如來法身，超越十法界一切法了：他不會把它放在心上
「如來身者，出過世間」。這個如來身是如來法身，法身就是自性。出是超出，過也是超出的意思，超過。所以出過就是超過世間，這個世間是十法界，超越十法界了。下面說，「何以故？不為世法之所染污故」。世間一切法不能再染污他了，為什麼？他不會把它放在心上。那佛法呢？佛法一半是世間法，一半是出世間法。佛在《金剛經》上告訴我們，「法尚應捨，何況非法」，非法是世間法，法是佛法，佛法能不能執著？不能執著。
◈佛號沒到極樂前要執著，戒律沒離開六道要執著
◇這句阿彌陀佛保證你到極樂世界
阿彌陀佛這句佛號能不能執著？沒到極樂世界之前要執著，到達極樂世界之後不執著了，是這麼個標準。為什麼？自性清淨心一法不立，哪來的阿彌陀佛這句佛號？這個相沒有了，不執著了。理呢？理是圓滿的，理就是阿彌陀佛，無量覺。無量覺不是物質，無量覺也不是精神，痕跡都不沾。
◇戒有戒的功德，定有定的功德，慧有慧的功德，阿彌陀佛是屬於慧
戒律要執著，為什麼要執著？沒有離開六道輪迴要執著，離開六道輪迴就不能執著了。六道輪迴裡頭有善惡，斷惡修善，生三善道，不墮三惡道，持戒生三善道，破戒三惡道，標準在這裡。這句阿彌陀佛的標準是成佛，你沒有到極樂世界，要執著，它保證你到極樂世界；到極樂世界之後自然就不執著了，就放下了，我已經到了，目標到了。不一樣！戒有戒的功德，定有定的功德，慧有慧的功德，阿彌陀佛是屬於慧，你對他相信是大智慧，不是大智慧你怎麼會相信？大智慧不動搖，沒有大智慧會動搖。
◇海賢老和尚九十二年不拐彎，無論什麼時候都是念佛
海賢老和尚九十二年不拐彎，沒有丟掉，九十二年一門深入，長時薰修，無論在什麼時候都是念佛，一句佛號。你看他的光碟裡講的，那常常見的事情，晚上念佛，看到床上床下、屋子裡面的四周全是眾生，聽他念佛。三點鐘起床，三點鐘沒起來，就有人在他耳朵面前叫他：快起來、快起來，念佛了。有時候見到屋裡屋外全是阿彌陀佛。那天晚上他燒香，在香爐裡頭插了十二支香，第二天有人問他，你怎麼燒這麼多香？他就說出來，昨天晚上看到屋裡屋外全是阿彌陀佛。極樂世界現前，他看到了。
◈如來身，不為世法之所染
◇法身：沒有染淨、沒有善惡
◇沒有污染：就是不要放在心上
◇不執著分別、起心動念：要應用在見色聞聲上，真修行
◇不執著分別、起心動念：要應用在見色聞聲上，真修行
所以如來身，法身，不為世法之所染，沒有染淨、沒有善惡，法身。下面說，「乃至如來身者，如淨鏡中微妙之像」。這古人說的比喻，很乾淨的鏡子裡面，鏡子照到外面的境界相，這個意思代表就是沒有污染。沒有污染，我們把它說清楚說明白，就是不要放在心上，放在心上就污染了，不放在心上就沒有污染，就清淨的。世間法放在心上，你就有執著，出世間佛法放在心上叫法執，還是執著。有執著是六道凡夫，沒有執著的是阿羅漢、辟支佛，沒有分別的是菩薩，沒有起心動念的是佛。大乘教裡頭告訴我們這個標準，我們要常常記住，要常常應用在見色聞聲上，那是什麼？那真修行。所以，放在心上壞了！
◈一切諸佛所修、所證、所傳之第一法：信願持名
◇這句阿彌陀佛，與世出世間法都不相應，只跟極樂世界阿彌陀佛相應
◇不成就，是善根福德有問題：不相信、不能放下
淨宗法門之微妙，淨宗法門成就那麼快速，等於說它保證你成佛，它的方法就是教你執持名號。眾生喜歡執著，世出世法全放下，你就執持這一句阿彌陀佛。這句阿彌陀佛與世出世間法都不相應，它只跟極樂世界阿彌陀佛相應，你念它，等於說直接跟阿彌陀佛建立關係，妙在此地。所以你真明白了，我們就可以肯定、承認諸佛說的，不是我們自己編的，大乘佛法當中，遍法界虛空界一切諸佛如來所修、所證、所傳之法，第一法就是信願持名，往生不退成佛。深契娑婆世界眾生的根機，沒有一個人不成就，不成就的是他善根福德有問題，為什麼？他不相信，他懷疑，他不能放下。
◇懷疑，吃虧的是自己
◇往生表演給別人看，度無量眾生
◇遇到淨土，一生不改變，沒有一個不成就
這個法門第一等善根的，海賢法師、海慶法師，海賢法師的母親，在家居士；再往前看，諦閑法師那個鍋漏匠的徒弟，都是這個法門第一當機者。鍋漏匠三年成功了，他的條件沒有別的，四十多歲才遇到佛法，沒有念過書，不認識字，學什麼都不會，沒有念過一部經，也沒有聽過一堂課，就一句佛號念到底。預知時至，自在往生，鍋漏匠也是自在往生。要信，要真信；懷疑，吃虧的是自己。不懷疑，往生表演給別人看，別人看了聽了生起信心，那都是你的功德。一個人聽到一個人生信心，你就度了那個人，所以你這個表演度無量眾生。鍋漏匠是個例子，念佛人看到他的公案，也就是看到他的事實證明，對淨土的信心堅定了，於往生淨土的願心懇切了，都是鍋漏匠度的，都是海賢和尚度的。幫助多少眾生到極樂世界作佛去，而且一生成就，宗門教下的祖師大德不能跟他比。宗門雖然快速，要上上根人，上上根人難找，不容易。我們自己要知道自己的分量，要知道自己的善根福德因緣，自己認識自己，與哪個法門相應，遇到之後，一生不改變，沒有一個不成就。
二零一四淨土大經科註 第一二三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0123