唱阿彌陀三字，滅無始重罪｜妄想在造罪業；佛號不能連續｜造的多；念的少：所以重罪滅不掉｜要怎麼念？我專念佛，妄想統統放下：滅重罪就很有效果｜從哪看？清淨心現前，重罪滅了；有重罪，心不清淨平等｜淨空老法師

 

唱阿彌陀三字，滅無始重罪｜妄想在造罪業；佛號不能連續｜造的多；念的少：所以重罪滅不掉｜要怎麼念？我專念佛，妄想統統放下：滅重罪就很有效果｜從哪看？清淨心現前，重罪滅了；有重罪，心不清淨平等｜淨空老法師

◈唱阿彌陀三字，滅無始重罪

◇那現在的罪能不能滅？能滅

◇問題在哪裡？你不肯念，你不知道它的好處

◇念了幾聲就忘掉，太多雜念在造罪業

◇造的多，念的少，所以重罪滅不掉

◇專念佛，妄想雜念統統放下，滅重罪就很有效果

◇滅重罪從哪裡看？清淨心現前

　　「又曰：是故唱阿彌陀三字，滅無始重罪」。唱是什麼？念出聲。這句佛號的功德，我們常常聽說、常常看到「不可思議」，不可思議的意思我們就很模糊，能滅無始重罪，那現在的罪能不能滅？能滅，怎麼會不能滅？問題在哪裡？你不肯念，你不知道它的好處，念了幾聲就忘掉，心裡面的妄念太多、雜念太多，佛號不能夠連續。那個妄想、雜念在造罪業，造的多，念的少，所以重罪滅不掉。要怎麼念？我不造罪業了，我專念佛，我把妄想雜念統統放下，那個滅重罪就很有效果。從哪裡看？清淨心。清淨心現前，重罪滅了；有重罪，心不清淨，心不平等。

◈念阿彌陀一佛，成無終福智

◇成就沒有止境的福報、智慧，為什麼你不肯念？

◇一句佛號、一部經，一生不變，沒有一個不成佛

◇一個珠裡有一切珠影像：我念這一佛，十方三世一切諸佛我統統念到了

◇能大師五句，一句佛號就圓滿了

　　下面說：「念阿彌陀一佛，成無終福智」，成是成就，無終是沒有止境的福報、智慧。為什麼你不肯念？淨土法門，釋迦牟尼佛告訴我們，就念一個阿彌陀佛，就念一尊佛。一句佛號、一部經，一生不變，沒有一個不成佛。下面的比喻，「如帝網一珠，頓現無盡寶珠」，每個寶珠都放光，一個珠裡頭有一切珠，影像都在其中，所以現無盡寶珠。這一個珠比喻彌陀一佛，我念這一佛，等於十方三世一切諸佛如來我統統都念到了。佛佛相應，佛佛一法身，佛佛是一體，所以彌陀一佛快速圓滿無邊的性德。無邊的性德，就是惠能大師給我們講的五句，清淨、不生不滅、本自具足。無邊性德，一句佛號就圓滿了。

（中略）

◈專念彌陀，即可迅速圓滿自性本具之無邊妙德

◇「一切世間難信之法」，為什麼難信？沒有福報

◇真正相信接受，天天拿著念珠念佛不放手的這個人，有大福報、有大智慧

◇他往生到極樂世界，無所不知，無所不能

　　專念彌陀，即可迅速圓滿自性本具之無邊妙德。如上妙諦，直示佛之知見，直接指示我們佛之知見，《法華經》上所說的。「正顯此法，實是」，實實在在是，「一切世間難信之法」。為什麼難信？我說一句，沒有福報。為什麼沒有福報？沒有智慧。有智慧、有福報，一聽就接受。智慧與福報，與認識字、讀書沒有關係。我們看到有一個人，一聽就接受了，海賢老和尚。二十歲的年輕人，鄉下農民，沒有讀過書，不認識字，二十歲出家，師父看準了他，就教他一句南無阿彌陀佛，一直念下去。他活了一百一十二歲，這句佛號念了九十二年。他行，他相信，我們一般人不相信，這相信的人就是有智慧、有福德，沒有智慧、沒有福德的人不相信。由此可知，真正相信接受，天天拿著念珠念佛不放手的這個人，有大福報、有大智慧，他往生到極樂世界，無所不知，無所不能。

（中略）

◈一句陀羅尼能開悟

◇一句阿彌陀佛也是咒語、也是陀羅尼，能大徹大悟、明心見性

◇清淨心念，治我們起心動念、妄想分別執著這些病

◇只要我們會念、肯念、肯放下

　　一句陀羅尼能不能開悟？能。為什麼現在念咒的人不能開悟？因為他不是海賢老和尚，如果是海賢老和尚，一句阿彌陀佛也是咒語、也是陀羅尼，他能開悟，他能大徹大悟、明心見性。由此可知，所有的神咒都有這個效果，問題就是你不會念。要怎麼念？清淨心念，念的時候不能有妄想、不能有雜念，才能產生效果。這個效果是什麼？治病，治我們起心動念、妄想分別執著這些病。佛四十九年所教給我們一切法，都是為我們治病的，任何一部經教、任何一句咒語、佛菩薩名號，都可以幫助我們治病，只要我們會念、肯念，問題都能解決。不肯念，那就沒法子了。不認真念，不肯放下，這就很難，太難了。

二零一四淨土大經科註 第二四七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0247