不是佛號，肯定就是妄想雜念｜妄想雜念與貪瞋痴慢疑相應；阿彌陀佛跟貪瞋痴慢疑不相應｜諸佛菩薩自性做主；權教菩薩以下阿賴耶做主｜淨空老法師
◈佛眼睛看一切眾生本來是佛
◇看人是佛，看畜生、蚊蟲螞蟻、花草樹木都是佛
◇一粒微塵是佛世界
◈對立是障礙
◇大乘佛法沒有對立，沒有大小、沒有遠近：他全放下了
◇障礙我們見性，障礙我們清淨心、平等心、開悟
◈清淨、平等、覺
◇清淨是阿羅漢，平等是菩薩，覺是成佛
◇《無量壽經》的內容，從相上講，大乘、無量壽、莊嚴；從理上講，清淨心、平等心、覺心，智慧現前
佛眼睛當中看一切眾生，本來是佛，不但看人是佛，看畜生是佛，看蚊蟲螞蟻都是佛，跟我們看法不一樣。又給我們說，他看花草樹木都是佛，一粒微塵是佛世界。大乘佛法沒有對立，沒有大小，大跟小對立；沒有遠近，遠跟近對立，為什麼？他全放下了。我們有大小，有遠近，沒有一樣不是對立。學佛還分這麼多層次，大乘、小乘，宗門、教下，全都是對立的。對立是障礙，障礙我們見性，障礙我們清淨心，障礙我們平等心，障礙我們開悟。覺就是開悟，《無量壽經》經題說得好，「清淨、平等、覺」，清淨是阿羅漢，平等是菩薩，覺是成佛。經題是這一部經的內容，從相上講，它是「大乘、無量壽、莊嚴」，這是相；從理上講，清淨心、平等心、覺心，覺心就是智慧現前，明瞭了，大徹大悟，明心見性。
◈惠能能成佛，我們人人都能成佛
◈惠能能成佛，我們人人都能成佛
◇為什麼要去造業？為什麼要受六道輪迴苦？錯了
◈今天我們最嚴重的麻煩是習氣
◇時間太久了，無量劫到今天，如果它是物質，盡虛空都容納不下
◇它在法界虛空界裡頭，妄作主張
◇諸佛菩薩自性做主；權教菩薩以下阿賴耶做主
◇習氣做主、做緣，現我們現前的境界：六道輪迴
惠能是中國人，跟印度沒往來，唐朝時候人，確有其人，確有其事，他的肉身現在還在韶關，不是假的。他能成佛，我們人人都能成佛，為什麼要去造業？為什麼要受六道輪迴苦？錯了。今天我們最嚴重的麻煩是習氣，時間太久了，無量劫到今天累積的習氣，如果它是個物質，佛說了，盡虛空都容納不下。真話，一點不假，它不是物質現象。所以它在法界虛空界裡頭，妄作主張，諸佛菩薩自性做主，權教菩薩以下，六道眾生，阿賴耶做主。阿賴耶裡面含藏無始劫來的習氣，這習氣做主、做緣，現什麼？現我們現前的境界，六道輪迴。
◈學賢公，這句佛號在心中
◇我們這一生當中得人身，遇佛法，還遇到淨土，意味著這一生可以超越輪迴、十法界
◇超越小乘，超越大乘，淨宗上上乘法，保證一生成佛，保證一生成就
◇時時刻刻提醒自己不能忘掉
◇一句接著一句默念
◈不是佛號，肯定就是妄想雜念
◇那個麻煩就大了，那個造業
◇妄想雜念與貪瞋痴慢疑相應；阿彌陀佛跟貪瞋痴慢疑不相應
◇明白這個道理，你就會真幹，這一生決定真有成就
我們算是非常幸運，這一生當中得人身，遇佛法，還遇到淨土，這意味著什麼？這一生可以超拔了，可以超越，超越輪迴，超越十法界。修行果位裡頭，超越小乘，超越大乘，淨宗上上乘法，保證一生成佛，保證一生成就。時時刻刻提醒自己不能忘掉，學海賢老和尚，這句佛號在心中，一句接著一句默念，別人不知道，自己清楚。如果不是佛號，肯定就是妄想、雜念，那個麻煩就大了，那個造業，為什麼？與貪瞋痴慢疑相應。這句阿彌陀佛跟貪瞋痴慢疑不相應。你明白這個道理，你就會真幹，你這一生決定真有成就。
淨土大經科註（第四回） 第四六三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0463