我們用的心是真妄和合｜妄心是阿賴耶，阿賴耶的本體就是真心｜我們今天迷惑了，不知道阿賴耶的本體在現前；我們只認識阿賴耶：錯就錯在這裡｜用阿賴耶就造業｜不離開阿賴耶，就沒有辦法離開十法界｜淨空老法師
◈所有眾生。生我國者。皆同一心。住於定聚
【所有眾生。生我國者。皆同一心。住於定聚。】
◇定是正行
◇極樂世界所有的人、眾鳥、花草樹木，都是性德流露，自性裡本有的
◈我們用的心是真妄和合
◇極樂是自性所生的萬法
◇我們這也是自性所生的萬法：自性上面有一個妄心
◇「唯心所現」，心是自性；「唯識所變」，識是妄心
◇妄心是阿賴耶：阿賴耶的本體就是真心
◇我們今天迷惑了，不知道阿賴耶的本體在現前；我們只認識阿賴耶：錯就錯在這裡
◇用阿賴耶就造業：業有染、淨；染業裡有善、惡
◇染業是六道輪迴：善感三善道、惡感三惡道
◇淨就是四聖法界
◇淨裡頭沒有善惡
定是正行，也就是告訴我們，極樂世界那邊的人，所有的人、所有的這些眾鳥、所有的花草樹木，都是性德流露，自性裡本有的。能大師所說，「何期自性，能生萬法」，極樂世界就是自性所生的萬法。我們這個世界也是自性所生的萬法，那為什麼跟極樂世界不一樣？我們這個地方是自性上面有一個妄心，這大乘裡說的是「唯心所現」，這個心是自性；但是後頭是「唯識所變」，識是妄心，所以我們用的心是真妄和合。妄心是阿賴耶，阿賴耶的本體就是真心。但是我們今天迷惑了，不知道阿賴耶的本體在現前，不知道，我們只認識阿賴耶，錯就錯在這裡。用阿賴耶就造業，業有染有淨，染業裡頭有善有惡。染業是六道輪迴，善感三善道，惡感三惡道。染淨，那個淨就是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛。十法界上面四層是淨，下面六層是染，染裡頭有善惡，淨裡頭沒有善惡。
◈到極樂世界超越十法界
◇我們不但超越六道輪迴，超越十法界
◇實報土裡面哪裡會有六道
◈不離開阿賴耶，沒辦法離開十法界
◇六道、十法界決定沒有離開阿賴耶識
◇阿賴耶識管了三界、六道、十法界
◇十法界都是阿賴耶變現的，識變
◈轉八識成四智，就脫離十法界
◇如果不生極樂，一定是生到華藏世界
◇華藏世界是釋迦牟尼佛的實報土；四聖法界是釋迦牟尼佛的方便土；六道輪迴是釋迦牟尼佛的凡聖同居土
所以我們不但超越六道輪迴，超越十法界，到極樂世界超越十法界。實報土裡面哪裡會有六道，六道、十法界決定沒有離開阿賴耶識，八識五十一心所，沒離開。離開了，那就是實報土，一真法界。所以阿賴耶識管了三界六道，管了十法界，十法界都是阿賴耶變現的，識變，不離開阿賴耶，就沒有辦法離開十法界，轉八識成四智，就脫離十法界了。如果不生極樂世界，他一定是生到華藏世界。華藏世界是釋迦牟尼佛的實報莊嚴土，四聖法界是釋迦牟尼佛的方便土，六道輪迴是釋迦牟尼佛的凡聖同居土，這樣子，我們就很清楚、很明白了。