菩提心不發成不了佛：成佛一定要發菩提心｜菩提心從哪裡生的？從慈悲心、憐憫眾生心生出來｜佛發同體大悲｜每一個彌陀弟子，跟這部經學，跟阿彌陀佛學，都要有同體大悲心｜淨空老法師
◈因於眾生而起大悲
◇願剎中人民，皆能如佛，視諸眾生，等同一體，均發同體大悲之心
◇佛發同體大悲
◇每一個彌陀弟子，跟這部經學，跟阿彌陀佛學，都要有同體大悲心
◈因於眾生而起大悲
◇看到眾生迷惑顛倒，造作的業習，將來要感輪迴果報，所以就生起大悲心
◈因於大悲生菩提心
◇菩提心：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲
◈因菩提心成等正覺
◇從菩提心再向上提升就成佛了
◈成佛一定要發菩提心
◇菩提心不發成不了佛
◇菩提心從哪裡生的？從慈悲心、憐憫眾生心生出來
◇願來生我剎之人，發大悲心，普利群品
◇九界最高的是菩薩，最低的是無間地獄，全都包括在其中
◈我們每天有沒有生起這個念頭？
◇普利一切種類之無數眾生
◇無量無邊無數眾生，幫助他們離苦得樂
這幾句話說得好，我們再念一遍。「願剎中人民，皆能如佛」，都像阿彌陀佛一樣，「視諸眾生，等同一體」，等是平等，同是一樣的，一切眾生跟我是一體，「均發同體大悲之心」。佛發同體大悲，每一個彌陀弟子，跟這部經學，跟阿彌陀佛學，都要有同體大悲心。如《華嚴經行願品》所說的：「因於眾生而起大悲」，看到眾生迷惑顛倒，造作的業習，將來要感輪迴果報，所以就生起大悲心，「因於大悲生菩提心」，提升了。菩提心是什麼？真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。我這個講法大家容易懂，真誠清淨平等正覺慈悲，十個字。從菩提心再向上提升就成佛了，「因菩提心成等正覺」。菩提心不發成不了佛，成佛一定要發菩提心，菩提心從哪裡生的？從慈悲心生出來，憐憫眾生心生出來。「故願來生我剎之人」，十方世界，過去現在未來，三世十方，往生到極樂世界的人，都能夠「發大悲心，普利群品」。品是品類，不同的品類，就是我們常講的十法界。除佛法界，下面是九界，九界眾生，九界最高的是菩薩，最低的是無間地獄，全都包括在其中。「利益諸群品，即普利一切種類之無數眾生。」我們每天有沒有生起這個念頭？我要幫助一切苦難眾生，這個一切就是一切種類，無量無邊無數眾生，幫助他們離苦得樂。
◈要離究竟苦，要得究竟樂
◇究竟苦是六道輪迴，幫助他們脫離
◇究竟樂是往生極樂世界
◈苦從迷惑來的，樂從覺悟來的
◇破迷就離苦
◇幫助眾生開悟，他就得樂
◇八萬四千法門都是幫助眾生離苦得樂，就是破迷開悟
◈淨宗法門保證我們決定成功
◇其他八萬四千法門沒有保證
◇誰保證？阿彌陀佛保證
◈淨宗法門完全依靠阿彌陀佛
◇要靠定了；不能靠別人
◇靠二個、三個，那個很危險：到後來誰來幫助你？
◇我們一無所靠，只靠阿彌陀佛，他就不能不來
◇彌陀有無量無邊無盡的大悲心，一定能照顧我們
離苦要離究竟苦，究竟苦是什麼？是六道輪迴，幫助他們脫離六道輪迴，離究竟苦。要得究竟樂，究竟樂是什麼？是往生極樂世界，得究竟樂。我們這一生就幹這麼一樁事情，來幹什麼？幫助自己，幫助眾生，眾生跟自己是一體，離苦得樂。怎麼個幫助法？佛說苦從迷惑來的，所以破迷就離苦；樂從覺悟來的，幫助眾生開悟，他就得樂。八萬四千法門都是幫助眾生離苦得樂，就是破迷開悟的。我們今天，在八萬四千法門選擇的是淨宗法門，這個法門保證我們決定成功，其他的八萬四千法門沒有保證，這個法門有保證，誰保證？阿彌陀佛保證。我們這個法門完全依靠阿彌陀佛，要靠定了，不能靠別人。我要靠二個、三個，那個很危險，到後來誰來幫助你？我們一無所靠，只靠阿彌陀佛，他就不能不來，他不來我們沒依靠，這個道理要知道。彌陀有無量無邊無盡的大悲心，一定能照顧我們。
蓋願剎中人民，皆能如佛，視諸眾生，等同一體，均發同體大悲之心也。
如《華嚴經行願品》云：「
因於眾生而起大悲，
因於大悲生菩提心，
因菩提心成等正覺。」
故願來生我剎之人，發大悲心，普利群品。
品者，品類。
「利益諸群品」，即普利一切種類之無數眾生。
如《華嚴經行願品》云：「
因於眾生而起大悲，
因於大悲生菩提心，
因菩提心成等正覺。」
故願來生我剎之人，發大悲心，普利群品。
品者，品類。
「利益諸群品」，即普利一切種類之無數眾生。
◎必成正覺第七