對這個世界有絲毫留戀，菩提心就破掉｜往生的條件兩句話：發菩提心，一向專念｜不發心不能往生｜發心要發真心｜念佛求往生這個念頭不能中斷｜淨空老法師

 

對這個世界有絲毫留戀，菩提心就破掉｜往生的條件兩句話：發菩提心，一向專念｜不發心不能往生｜發心要發真心｜念佛求往生這個念頭不能中斷｜淨空老法師

◈對這個世界有絲毫留戀，菩提心就破掉

◇往生的條件兩句話：發菩提心，一向專念
◇不發心不能往生；發心要發真心

◇又想往生極樂世界；對這個世界還有留戀：這就不是菩提心

◇有稍稍留戀，念佛念了這一輩子到最後不能往生，冤枉！
◇這個如夢幻泡影的假相，你還捨不得離開它：這就是你自性上嚴重的染污

　　「除菩提心，無能當彼」，只有菩提心能相應，除菩提心都不能相應。「故說此心為彼正因，是明隨事發心相也」。修淨土發菩提心很重要，後面三輩往生我們會看到，無論是上輩、中輩、下輩，往生的條件兩句話「發菩提心，一向專念」，不能不發心，不發心不能往生。發心要發真心，不是假的。又想往生極樂世界，對這個世界還有留戀，這就不是菩提心。對這個世界有絲毫留戀，菩提心就破掉，這一點不能不知道，要不知道，還有稍稍留戀，我們念佛念了這一輩子到最後不能往生，冤枉！為什麼不能往生？這個夢，如夢幻泡影的假相，你還留戀它，你還捨不得離開它，你錯了，這就是你自性上嚴重的染污。

◈作而無作、無作而作

◇斷惡、修善，不放在心上

◇身體好念佛；身體不好也念佛：別妄想

◇真信、真願，一心嚮往西方世界，你決定往生

◈念佛求往生這個念頭不能中斷

◇世間事可以過問；不要放在心上：過問是利益眾生

◇做還是念佛；不做也是念佛

◇這個菩提心理事都圓滿

　　斷惡，不造罪業；修善，方便別人，而不把這個善放在心上。作而無作，無作而作。作，做這個善事就好像沒做一樣，心裡乾淨，心裡純粹就這一句佛號，就好，不要去想那些，想，全錯了。身體好念佛，身體不好也念佛，別妄想。身體好，隨緣幫助苦難眾生，身體不好就求往生淨土。如果你還有福報，很快就會恢復，或者是得阿彌陀佛的加持，阿彌陀佛要你表法，像海賢老和尚這樣的人很多。他在表法，他痕跡都不露，一般凡人看不出來，等到他走了，瑞相稀有，你慢慢才會想到，你想到的時候他已經離開了。這些都說隨事，不能不做。蕅益大師講得非常清楚，真信、真願，我真相信有極樂世界，我真正相信有阿彌陀佛，我真正相信四十八願度眾生真實不虛，一心嚮往西方世界，這對，你決定往生。這世間事要不要過問？可以過問，不要放在心上。過問是什麼？利益眾生。有緣要幫助，沒有緣，不要去攀緣，攀緣就錯了。有緣做，沒有緣就算了。做，還是念佛，不做也是念佛，念佛求往生這個念頭不能中斷，這就對了，這個菩提心理事都圓滿。

二零一四淨土大經科註 第一八七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0187