超情離見：這四個字重要｜把情見放下：第一修行條件｜要想成就，非走這條路不可｜我們今天放不下，就是一個情、一個見｜不超情、不離見，就得繼續搞六道輪迴｜學菩薩：我們情執是少數人；菩薩情執是一切有情眾生｜淨空老法師

 

超情離見：這四個字重要｜把情見放下：第一修行條件｜要想成就，非走這條路不可｜我們今天放不下，就是一個情、一個見｜不超情、不離見，就得繼續搞六道輪迴｜學菩薩：我們情執是少數人；菩薩情執是一切有情眾生｜淨空老法師

◈超情離見：這四個字重要

◇超越世間的情執；離開錯誤的看法、想法

◇言語道斷，故不可議。心思路絕，故不可思。言思不能及，又焉可稱量？故曰無能稱量

◇重重無盡，就在我們眼前

◇我們眼前所見的相是幻相、生滅相

◇這個事實真相要真懂得，你才能做到超情離見，就很容易放下了

◇我們今天放不下，就是一個情、一個見

◇不超情、不離見，就得繼續搞六道輪迴

◈要想成就，非走這條路不可

◇對於六道輪迴真的有高度警覺心，「我不想再幹了」：把情見放下，就是第一修行條件

◇不超也要超；不離也要離

◈學菩薩

◇我們情執是少數人；菩薩情執是一切有情眾生

◇我愛一切有情眾生，我把我的身體奉獻給一切有情眾生

◇為他們服務，幫助他們破迷開悟、離苦得樂

◈向釋迦牟尼佛老人家學習

◇真正落實，那就是學習經教，學釋迦牟尼佛一生講經教學

◇這就是幹真的

　　「超情離見」，這四個字重要，超越世間的情執，離開錯誤的看法、想法。「言語道斷，故不可議。心思路絕，故不可思。言思不能及，又焉可稱量？故曰無能稱量」。意思說得好，重重無盡，在哪裡？就在我們眼前。我們眼前所見的相是幻相，是生滅相，這個事實真相要真懂得。為什麼？你才能做到超情離見，超情離見就很容易放下了。我們今天放不下就是一個情、一個見，沒有辦法超越，沒有辦法離開，問題就卡在這個地方。現在這個時勢逼著我們，如果我們不超情、不離見，我們就完了，就得繼續搞六道輪迴，這行嗎？如果對於六道輪迴真的有高度警覺心，我不想再幹了，那把情見放下，這就是第一修行條件。不走這個路子就不能成就，要想成就，非走這條路不可，不超也要超，不離也要離。用什麼方法？學菩薩。我們的情執是少數人，像菩薩一樣，菩薩情執是一切有情眾生，我愛一切有情眾生，我把我的身體奉獻給一切有情眾生，為他們服務，幫助他們破迷開悟、離苦得樂。真正落實，那就是學習經教，學釋迦牟尼佛一生講經教學，這就是幹真的。

◇特別要學習他的生活習慣，才真能成就

◈學佛的道路上，三個人不能離開

◇阿彌陀佛不能離開：常常想著放在心上

◇老師不能離開：老師不在也念念不忘

◇護法不能離開：讓我們沒有牽掛憂慮安心辦道，才能成功

◇把功德迴向給他

◈護法不簡單：要認識人

◇這個人可能成就，就全心全力幫助他；不能成就就不必了

◇絕對不是盲目的

　　釋迦牟尼佛為我們做出最好的榜樣，我們向老人家學習，特別要學習他的生活習慣，才真能成就。我們今天學佛的道路上，三個人不能離開，一個是佛陀，阿彌陀佛不能離開，常常想著放在心上；第二個，老師不能離開，老師不在也念念不忘；第三個，護法不能離開，沒有人護持，我們什麼事情都不能辦。護法是什麼？照顧我們的日常生活，讓我們沒有牽掛、沒有憂慮，安心辦道才能成功，我們把功德迴向給他。我這個小房間裡面就是供的有三個老師，供的有阿彌陀佛，供的有護法，這於我們有恩，念念不忘。護法不簡單，護法要認識人，這個人可能成就，就全心全力幫助他，不能成就就不必了，絕對不是盲目的。

二零一四淨土大經科註 第一九九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0199

繼曰：「廣略相入，不可思議。故云，無能稱量。」


意為：
極樂世界全顯事事無礙法界，

一多相即，小大相容，廣略相入，

重重無盡，超情離見。

言語道斷，故不可議。
心思路絕，故不可思。

言思不能及，又焉可稱量？故曰「無能稱量」。

（三九）莊嚴無盡願