「不念佛,我好像沒妄念;一念,妄念全念出來了」?|妄念本來存在:不用功你不能覺察|不要理它,隨它去;你愈理愈多|老實念佛,把注意力都著重在佛號上,時間久了妄念少,智慧就增長|淨空老法師
◈念佛功夫不得力:妄念太多
◇摩尼珠投之濁水,水即為清
◇明珠投於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛
◇這四句記住,它能幫助你
◇一面念佛,妄念總是起來:功夫還敵不過妄念
◈把精神注意在佛號上
◇妄念不要去理它
◇念久了,慢慢妄念自然少了,功夫就得力了
「又《涅槃經九》曰:摩尼珠投之濁水,水即為清」,這是說摩尼寶珠的作用,放在濁水裡頭,混濁的水,這個水就清了,有這個作用。又《彌陀疏鈔》也有這個話,《疏鈔》是蓮池大師寫的,「明珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛」。這個四句偈,念佛同學功夫不得力,這四句記住,它能幫助你。為什麼不得力?妄念太多了,我一面念佛,妄念總是起來,那就是告訴我們,我們的功夫還敵不過妄念。不要害怕,妄念怎麼樣?不要去理它,不管它,把精神注意在佛號上,這樣念,念久了,慢慢妄念自然少了,功夫就得力了。
◇「不念佛,我好像沒妄念;一念,妄念全念出來了」?
◇不念,你不知道你有妄念
◇絕不是靜坐生妄念、念佛起妄念
◇妄念本來存在:不用功你不能覺察
◇不要理它,隨它去;你愈理愈多
◇老實念佛,把注意力都著重在佛號上,時間久了妄念少,智慧就增長
有一些同學,不念的時候,他說我好像沒有妄念,一念的時候,把妄念全念出來了。這是一種錯覺,不念的時候,妄念多你沒有覺察到,你沒有注意到,所以你不知道你有妄念。這一念佛,或者一打坐,只要一靜坐,它就出現。絕對不是靜坐生妄念,念佛起妄念,不是的。妄念本來存在,你不用功你不能覺察,用功發現了,是這麼個道理。所以這是正常現象,許許多多人都有,現在人有,古人也有。方法就是不要理它,隨它去,你愈理愈多,不要去理它,老實念佛,把注意力都著重在佛號上,時間久了妄念少,智慧就增長。這也正是以寶珠比喻佛號。
有一些同學,不念的時候,他說我好像沒有妄念,一念的時候,把妄念全念出來了。這是一種錯覺,不念的時候,妄念多你沒有覺察到,你沒有注意到,所以你不知道你有妄念。這一念佛,或者一打坐,只要一靜坐,它就出現。絕對不是靜坐生妄念,念佛起妄念,不是的。妄念本來存在,你不用功你不能覺察,用功發現了,是這麼個道理。所以這是正常現象,許許多多人都有,現在人有,古人也有。方法就是不要理它,隨它去,你愈理愈多,不要去理它,老實念佛,把注意力都著重在佛號上,時間久了妄念少,智慧就增長。這也正是以寶珠比喻佛號。
二零一四淨土大經科註 第二一二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0212