佛號是果號；菩薩是因號｜果上圓滿；因上哪能不圓滿？｜一句阿彌陀佛，不但諸佛都在其中，每一尊菩薩也在其中，一個沒漏掉，這叫總持法門｜你不念彌陀，念誰？｜念其他的，真叫掛一漏萬；念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏｜淨空老法師

 

佛號是果號；菩薩是因號｜果上圓滿；因上哪能不圓滿？｜一句阿彌陀佛，不但諸佛都在其中，每一尊菩薩也在其中，一個沒漏掉，這叫總持法門｜你不念彌陀，念誰？｜念其他的，真叫掛一漏萬；念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏｜淨空老法師

◈普等三昧

◇普者，普遍；等者，齊等

◇所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等

◇十方三世一切諸佛你統統見到：念阿彌陀佛見到的

◈你不念彌陀，念誰？

◇阿彌陀佛的名號是真實大總持法門

◇念這一句名號，十方三世所有諸佛名號都在其中

◇佛號是果號；菩薩是因號

◇果上圓滿；因上哪能不圓滿？

◇一句阿彌陀佛，不但諸佛都在其中，每一尊菩薩也在其中，一個沒漏掉，這叫總持法門

◇念其他的，真叫掛一漏萬

◇念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏

　　下面《會疏》說，「若依諸師，但是菩薩所得三昧名也。憬興云：普者，即普遍義。等者，即齊等義」，等，也就是平等。「所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等」。十方三世一切諸佛你統統見到，你怎麼見到的？念阿彌陀佛見到的。因為阿彌陀佛的名號是真實大總持法門，念這一句名號，十方三世所有諸佛名號都在其中。佛號是果號，菩薩是因號，果上圓滿，因上哪能不圓滿？這就是告訴我們，這一句阿彌陀佛，不但諸佛都在其中，每一尊菩薩也在其中，一個沒漏掉，這叫總持法門。你不念彌陀，念誰？念其他的，真叫掛一漏萬；念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏。這個意思說得好，所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等。三摩地就是定，這個定的名字叫普等三昧。

二零一四淨土大經科註 第二Ｏ二集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0202

又「普等」者，
普者普遍，
等者平等。


《悲華經》謂之遍至三昧，
《芬陀利經》謂之普至三昧。
《宋譯》謂之普遍三摩地。
《唐譯》謂之平等三摩地門。


《會疏》釋曰：「

若依諸師，但是菩薩所得三昧名也。


憬興云：『
普者，即普遍義。
等者，即齊等義。

所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等。』

若約選擇本願正意，則是念佛三昧德號也。

普謂普遍，凡聖通入之義。
等謂平等，念一佛功德，等同一切佛之義。

（四四）普等三昧願