我們跟賢公的心行對照一下|教的功夫比他強一點|落實上跟他差距太大|一定要學他的佛號不間斷;學他的萬緣放得下、沒有貪瞋痴慢疑|淨空老法師
◈廣收萬類、普被三根之阿伽陀藥
◇賢公隨便拈個東西給人治病,那是阿伽陀藥,那不可思議
◇能愈萬病,實實在在講佛力加持的
◈佛力加持賢公;為什麼不加持我們?
◇我們跟賢公的心行對照一下
◇教的功夫比他強一點
◇落實上跟他差距太大
◇一句佛號九十二年不中斷,這個世間有幾個人?
◈我們得萬緣放下,真幹
◇一定要學他的佛號不間斷;學他的萬緣放得下、沒有貪瞋痴慢疑
◇賢公一生從來沒有對人發過脾氣,即使別人侮辱他,他能忍辱
◇沒有貪瞋痴慢疑:見思煩惱斷了,最低地位是阿羅漢;大乘法他是法身菩薩
由此,「可見本經乃廣收萬類、普被三根之阿伽陀藥」。我們可以說,海賢老和尚隨便拈個東西給人治病,那是阿伽陀藥,那不可思議,它非常有效,「能愈萬病」,實實在在講佛力加持的,不是佛力加持怎麼有這種可能?佛力加持老和尚,為什麼不加持我們?我也很想有這個能力,為什麼得不到加持?我們跟老和尚的心行細心對照一下就明白了。我們跟他一對照,我們在教裡頭用的功夫比他強一點,但是真正在落實上,我們跟他差距太大了!一句佛號九十二年不中斷,這個世間有幾個人?這就是沒法子比,他真幹。我們今天看到他這個樣子,我們得萬緣放下,起來幹什麼?真幹。一定要學他的佛號不間斷,要學他的萬緣放得下,沒有貪瞋痴,沒有貪心、沒有瞋恚。老和尚的學生告訴我們,老和尚一生從來沒有對人發過脾氣,即使別人侮辱他,他能忍辱,他也不會跟人發脾氣,這是修行功夫。不貪、不瞋、不痴,沒有傲慢、沒有懷疑,換句話說,見思煩惱斷了。見思煩惱斷了,最低限度的地位是阿羅漢的地位,何況他不是學小乘的,淨宗是大乘法,大乘法他是法身菩薩。
二零一四淨土大經科註 第九集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0009
唯本經之持名念佛法門,
聖凡齊收,利鈍悉被。
徹上,
則如普賢文殊,尚發願求生極樂。
普賢偈云:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」
文殊偈云:「願我命終時,滅除諸障礙,面見阿彌陀,往生安樂剎。」
又如本經云:「佛告彌勒,於此世界,有七百二十億菩薩,已曾供養無數諸佛,植眾德本,當生彼國。」
徹下,
則《觀經》中,
五逆十惡,臨終得遇善友,教以念佛,十念成功,亦生彼國。
可見本經乃
廣收萬類、
普被三根之阿伽陀藥,
能愈萬病。
聖凡齊收,利鈍悉被。
徹上,
則如普賢文殊,尚發願求生極樂。
普賢偈云:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」
文殊偈云:「願我命終時,滅除諸障礙,面見阿彌陀,往生安樂剎。」
又如本經云:「佛告彌勒,於此世界,有七百二十億菩薩,已曾供養無數諸佛,植眾德本,當生彼國。」
徹下,
則《觀經》中,
五逆十惡,臨終得遇善友,教以念佛,十念成功,亦生彼國。
可見本經乃
廣收萬類、
普被三根之阿伽陀藥,
能愈萬病。
◎(一)教起因緣