發菩提心，一向專念｜懷疑、夾雜、間斷就不專｜煩惱無盡誓願斷｜懷疑、夾雜、斷斷續續是煩惱｜淨空老法師
◈不懷疑、不夾雜、不間斷
◇具足這三個條件，萬修萬人去
◇念佛不能往生，不具足這三個條件
◇有這三個現象，自己要特別提高警覺，這絕對不是開玩笑的
◇這三個障礙你往生極樂世界，它又把你拉回來還是搞六道輪迴
所以覺明妙行菩薩告訴我們，修這個法門要具足三個條件：第一個條件不懷疑，第二個條件不夾雜，第三個條件不間斷。具足這三個條件，萬修萬人去。我們就知道了，念佛不能往生，不具足這三個條件。第一個有懷疑；第二個有夾雜，念佛裡頭還有妄念；第三個有間斷，念佛不能相續。有這三個現象，自己要特別提高警覺，這絕對不是開玩笑的，這三個障礙你往生極樂世界，它又把你拉回來還是搞六道輪迴，那就太可惜了！
◈要想方法幫助自己、成就自己
◇希望自己在這一生生到西方極樂世界
◇經上所說這些條件，我們要記住，努力把它做到
我們一定要想方法幫助自己、成就自己，決定希望自己在這一生生到西方極樂世界。經上所說這些條件，我們要記住，努力把它做到。
（中略）
◈落實前兩願你就能往生極樂世界
◇法門無量誓願學，佛道無上誓願成：這兩願到極樂世界去落實
◇前面兩願在此地落實
所以「法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，這兩願到極樂世界去落實。前面兩願在此地落實，落實前面兩願你就能往生極樂世界。
◇第一願是發菩提心，眾生無邊誓願度
◇第二願落實第一願，煩惱無盡誓願斷
◇懷疑、夾雜、斷斷續續是煩惱
◈發菩提心，一向專念
◇不懷疑、不夾雜、不間斷
◇懷疑、夾雜、間斷就不專
◇就是那個專字：一個字把這三樁事情都包括在其中，一向專念
前面兩願，第一願是發菩提心，「眾生無邊誓願度」；第二願是落實第一願，「煩惱無盡誓願斷」。我們今天要斷煩惱，你看看，懷疑是煩惱，妄念是煩惱，這夾雜妄念，夾雜是煩惱，斷斷續續的是煩惱。覺明妙行菩薩他念佛的祕訣，不懷疑、不夾雜、不間斷；本經教導我們，「發菩提心，一向專念」，就是那個專字，懷疑就不專，夾雜也不專，間斷也不專。覺明妙行菩薩講三樁事情，這個地方一個字把這三樁事情都包括在其中，一向專念。
二零一四淨土大經科註 第二十一集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0021