開悟的道路是因戒得定｜一定要守規矩，不守規矩不能開悟｜因規矩你的心才定下來｜心定下來之後，不定什麼緣分就開悟了｜淨空老法師
◈什麼叫禪定？
◇清淨心裡頭沒有雜念、沒有妄想，這就是禪定
◇有雜念、有妄想，六道凡夫心；清淨心、平等心，是真心、佛心
什麼叫禪定？清淨心裡頭沒有雜念、沒有妄想，這就是禪定。有雜念、有妄想，六道凡夫心；清淨心是真心、是佛心，平等心是佛心。
◈佛是清淨平等覺；每個人心都是清淨平等覺
就是你有妄想雜念，把它破壞了，它不起作用
◈開悟的道路是因戒得定
◇佛法沒有別的，就是幫助你恢復真心：用戒定慧
◇一門深入，長時薰修；讀書千遍，其義自見，這是戒律
◇你能夠把這個規矩守住，一生都不改變，天天幹，久久就得定
◇定是什麼樣子？雜念、妄想沒有了，這就得定
◇淺的定是剛剛伏住
◇讀經、念佛，心裡妄念沒有了；不讀經、不念佛又有了，這功夫淺
◇讀經要讀到：我不讀心也是清淨的，也沒有雜念妄想，這就得定了
◇得定之後好，讀經不要放棄：求自見
◇開悟全明白了，不但你學的這部經明白了，你沒有學的東西全明白了
◇這是真正的教育
佛是清淨平等覺，每個人心都是清淨平等覺，就是你有妄想、有雜念，把它破壞了，它不起作用。帶著妄想分別執著，這就叫妄心，執著是染污，染污就不覺了，分別就是波動，大風大浪，起伏不定。所以真心的德用失掉了。佛法沒有別的，就是幫助你恢復真心，用什麼方法？戒定慧。教給你一門深入，長時薰修，這是戒律，你要遵守；教給你讀書千遍，其義自見，這也是戒律。因戒得定，你能夠把這個規矩守住，一生都不改變，天天幹，久久就得定。定是什麼樣子？妄念沒有了，雜念沒有了，妄想沒有了，這就得定。定有淺深，淺的定是剛剛伏住，心不起妄念。你看，我們讀經、念佛，心裡妄念沒有了，不讀經、不念佛又有了，這功夫淺，功夫要加深。一千遍不夠兩千遍，兩千遍不夠三千遍，一定要讀到我不讀心也是清淨的，也沒有雜念，也沒有妄想，不念經也是，這就什麼？這就得定了。得定之後好，讀經不要放棄，還照以前一樣天天讀，為什麼？求自見，自見就是大徹大悟。以前光讀，讀得很熟，裡頭的理不懂，突然開悟了，全明白了。這就是開悟，開悟全明白了，不但你學的這部經明白了，你沒有學的東西全明白了。這是真正的教育。
（中略）
◇一定要守規矩，不守規矩不能開悟
◇因規矩你的心才定下來
◇心定下來之後，不定什麼緣分就開悟了
◇別人是盤腿面壁修定；他是用讀經修定
◇修定的方法太多了，無量無邊，就是要專注
◇不能學太多，學太多那是求知識，不能得定
◇就是一樣，絕不求解意，只讀：要清淨心
◇想這個意思，就是妄想、雜念，不許可
◇都不可以想意思，沒有意思。凡所有相皆是虛妄，哪來的意思？
◇只要把平等心、清淨心找出來就成了，這個功課就圓滿了
一定要守規矩，不守規矩不能開悟。開悟的道路是因戒得定，因規矩你的心才定下來，心定下來之後，不定什麼緣分就開悟了。沒有開悟之前，讀經是修定，別人是盤腿面壁修定，他是用讀經修定。修定的方法太多了，無量無邊，就是要專注。所以不能學太多，學太多那是求知識，不能得定，就是一樣。絕不求解意，這個字什麼意思，這一段什麼意思，不求，只讀，為什麼？要清淨心。如果要想這個意思，就是妄念，就是妄想，就是雜念，不許可。叫你讀一千遍，叫你讀一萬遍，都不可以想意思，沒有意思。凡所有相皆是虛妄，哪來的意思？要的是什麼？要的是清淨心、平等心，你只要把平等心、清淨心找出來就成了，這個功課就圓滿了。