定慧等學，在哪裡修？｜在色塵裡沒有分別執著，小乘定｜在色塵裡不起心不動念，法身菩薩大定｜修什麼？修清清楚楚，慧；如如不動，定｜好好念佛，啥都是假的｜都是假的，就應該放下｜淨空老法師

 

定慧等學，在哪裡修？｜在色塵裡沒有分別執著，小乘定｜在色塵裡不起心不動念，法身菩薩大定｜修什麼？修清清楚楚，慧；如如不動，定｜好好念佛，啥都是假的｜都是假的，就應該放下｜淨空老法師

◈定慧等學，在哪裡修？

◇在色塵裡沒有分別執著，小乘定

◇在色塵裡不起心不動念，法身菩薩大定

◇清清楚楚是智慧；如如不動是禪定

◇眼在見色上修；耳在聞聲上修；鼻在聞香上修；舌在嘗味上修；身在接觸上修；意在念頭上修，真修行

◇修什麼？修清清楚楚，慧；如如不動，定

◇你用的這個方法就是戒律，戒定慧三學一次完成，這是真正的修行

◇六根在六塵境界當中，當然起心動念

◇如果有分別有執著，你在凡夫位子上原地踏步，一點進步都沒有

◇起心動念一年比一年、一月比一月、一個星期比一個星期淡薄，上上乘功夫，你哪有不成無上道的道理

◇分別執著把我們害慘了，修了幾十年功夫不得力

◇我不分別不執著，為什麼？假的

◈好好念佛，啥都是假的

◇都是假的，就應該放下

◇什麼都要放下，就抓住這個佛號，這是念佛人

◇淨土法門最踏實、最簡單、最容易，而且成就之殊勝、之高，無法想像

　　我們在日常生活當中學什麼，眼見色，在色塵裡面沒有分別執著，這修小乘定；在色塵裡頭不起心不動念，法身菩薩的大定。看得清清楚楚是智慧，如如不動是禪定，定慧等學，在哪裡修？在見色上修，眼在見色上修；耳在聞聲上修；鼻在聞香上修；舌在嘗味上修；身在接觸上修；意在念頭上修，真修行。修什麼？修清清楚楚，慧，如如不動是定，你用的這個方法就是戒律，戒定慧三學一次完成，這是真正的修行。阿羅漢以上的，這功夫得力了，效果感受到了。我們天天修行，六根在六塵境界當中，當然起心動念，這凡夫，不起心不動念就成佛了，肯定起心動念。起心動念裡頭有沒有分別、有沒有執著？如果有分別有執著，你在凡夫位子上原地踏步，一點進步都沒有。要怎樣？起心動念一年比一年淡薄，一月比一月淡薄，現在人說一週，一星期，一個星期比一個星期淡薄，上上乘功夫，你哪有不成無上道的道理。所以要曉得，分別執著把我們害慘了，修了幾十年功夫不得力，明白之後就要把分別執著放下，我不分別不執著，為什麼？假的。你看海賢老和尚說的話多好，「好好念佛，啥都是假的」，都是假的就應該放下，什麼都要放下，就抓住這個佛號，這是什麼？這是念佛人。這個法門最踏實、最簡單、最容易，而且成就之殊勝、成就之高，無法想像。

二零一四淨土大經科註 第一一八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0118